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公赌船网址 - 天津文脉两条根儿:九国租界穿西装喝咖啡,老城厢吃大蒜说天津话

时间:2020-01-10 15:18:57 点击:1579    
1867年《天津新海关章程》将天津航运停泊区划为上下两域,“一域为大沽口,一域为天津紫竹林”。租界时代,英国人把“天津”称为“湿地上的天堂”。西方文化也随之侵入天津。天津文脉有两条根儿,一是九国租界开放的西洋文化;一是自老城厢区域沿革下来的中国传统文化。一边穿西装、说洋文、喝咖啡;一边穿大褂儿、说天津话、吃大蒜。今日天津籍的明星,仍有大多数遗传了“九国租界、五方杂处”的城市性格基因。

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公赌船网址,文:何玉新

明代,朱元璋病逝后,驻守北京的燕王朱棣从直沽出发,突袭沧州,征战数年,攻陷南京,夺取皇位,是为明成祖,年号永乐。为纪念龙兴之地,朱棣赐名“直沽”为“天津”,意即“天子渡河之地”。

在马可·波罗的地图上,天津被称为“天城”。1656年(清顺治十三年),首次访华的荷兰使节团从天津港登陆前往北京。被清代文人音译为“杯突高啮”(peter de goyer)与“惹诺皆色”(jacob de keyzer)的两位使节,在来华报告中谈到了天津:“有三条河流在此汇合,那里耸立着坚固的要塞,天津卫城建有二十五英尺高的坚固的城墙,城墙上布满守望塔和防御工事。此处庙宇林立,人烟稠密,交易频繁,繁荣的商业景象实为中国其他各地所罕见。这是因为,从中国各地驶往北京的船只必须通过此处,这促进了漕运非同寻常的发展,这里也成为各种商品的集散地。”

19世纪60年代至90年代兴起洋务运动。“与上海和广州一样,天津口岸也有着非常良好的水陆交通。”这是当年海关税务司对天津港口的评价。1867年《天津新海关章程》将天津航运停泊区划为上下两域,“一域为大沽口,一域为天津紫竹林”。和鸦片一起通过海路进到天津的,当然还有毛制品、化妆品、纸张、糖、玻璃、火柴、燃油、五金等洋货,这些物品让天津接触到西方的现代工业技术,也遭遇了西方现代价值理念的冲击和洗礼。

(李叔同出生地粮店后街,因海河漕运形成了天津最繁华的区域)

河海通津,九河下梢,天津的道路倚河拓展,随遇而安,不求纵横规范,不管北西南东。天津城的民居住宅,既有规范的四合院,豪华的小洋楼,也有繁复的大杂院,简陋的土坯房。生活在这个城市里的,有淘金的洋人买办,下野的军阀政客,寓居的前朝遗老,胸怀实业救国梦的民族资本家,世家的文人雅士,也有混不吝的混混,脚行的苦力,来津求学的学生,想谋一份营生的手工业者。

租界时代,英国人把“天津”称为“湿地上的天堂”。这称谓包含的,既有浪漫与诗意,也有对美好生活的憧憬。对于这个城市来说,一半是天子的渡口,一半是湿地上的天堂。

(俯瞰天津英租界)

清末民初的天津号称“小巴黎”,人们用“北有天津,南有上海”形容当时中国两大繁华之都的景象。英国“花园城市”规划理论盛行于世,天津英租界按这种理论进行建设,推广以起居、餐厅、舞厅为中心的家庭生活方式,以公园、教堂、市政厅为中心的社会生活方式,形成了完整的公共配套设施、宜人的空间尺度和舒适的居住环境。正是这种开创性,吸引了各地富人纷纷来天津定居,他们在英租界推广界(今五大道)陆续建造了二百三十多幢别墅洋房,让这座城市呈现出一种奇异混杂的风貌和令人难以捉摸的人文性格。

西方文化也随之侵入天津。1871年,天津英租界的侨民组织了业余剧团,用英语演出《我们的孩子》等戏剧。1888年4月,伦敦汉密尔顿戏剧公司的职业剧团来津,在兰心戏院进行了数场演出,这是最早来天津演出的外国职业剧团。当时戈登堂经常上演外国新戏、英国名戏,观众大多是各国侨民,也有少数中国人。

(海河万国桥今解放桥)

这种文化的力量影响到当时天津的知识分子。南开学校的创办人之一严修喜爱戏剧,他曾说:“剧本加以改良,其功不下教育。”他在自家组织家族成员演出新剧,又请张伯苓等人一起来参演《箴膏起废》一剧,据说这是在天津最早演出的新剧。其后,严家又演过张伯苓编剧的《天作之合》《学非所用》。1918年天津学界俱乐部试演新剧《照妖镜》,严修与范源濂亲自导演、孙子文、李琴湘、邓澄波、马千里等分饰剧中人物,传为佳话。

天津文脉有两条根儿,一是九国租界开放的西洋文化;一是自老城厢区域沿革下来的中国传统文化。一边穿西装、说洋文、喝咖啡;一边穿大褂儿、说天津话、吃大蒜。一部分上流社会的天津人慢慢变得洋气起来,而所谓下里巴人的草根之地,却仍难改先辈遗风。开放与守旧,在两个不同的城区里杂交共处,各安其事。

(清末天津西方背景下的一户中国富贵人家)

在貌似散乱实则各有所依的格局之下,天津形成了独特的风格韵味。住在老城厢的普通家庭仍遵循着传统的信雅达,但小洋楼文化所依之本却是西方的自由平等博爱。与中国式的赋诗品茶、满汉全席相比,租界早已进入高档西餐和家庭舞会的社交时代。

民国时代,真正靠吃开口饭活着的人主要集中在京津地区,“京油子卫嘴子”就是对京津人最形象的描述。这种传统一直延续至今。今日天津籍的明星,仍有大多数遗传了“九国租界、五方杂处”的城市性格基因。

比如说,陈道明的父亲毕业于燕京大学,民国时代曾做过天津美国救济总署的翻译,陈家一直住在英租界爱丁堡道(今重庆道)的一幢小楼里。陈道明中学时会画画,会拉手风琴,家庭教育对他影响至深。刘欢虽然出生于普通教师家庭,但他就读的耀华中学,前身是英租界工部局董事庄乐峰先生创办的天津公学,他是文艺积极分子,老师们夸他“有眼儿就能吹,有弦就会拉”,一根弦的越南独弦琴他也能拉出调儿。冯巩更是家世显赫。他的曾祖父冯国璋做过民国副总统,祖父冯家遇曾留学德国,回天津后兴办实业,父亲冯海岗和母亲刘益素都毕业于辅仁大学。父亲给儿子取名为“巩”,其意源于《楚辞》“心巩巩而不夷”,乃心绪郁结、黯然神伤之意。

天津明星都有怀乡情结,这是天津人性格中淳朴、恋家的一面。自成名后,郭德纲每年春节都会回天津办省亲专场。而连续二十多年除夕都要参加春晚的冯巩,下节目后一定会连夜赶回天津陪家人一起放炮、吃饺子。陈道明演《楚汉传奇》,干脆把他当年的工作单位——天津人民艺术剧院的全部哥们儿都推荐给了导演。

郭德纲是天津平民家庭的孩子。他从未在天津茶馆正式说过相声,但他的爆红反过来推动了天津茶馆相声的繁荣。此年此月,当你走进任何一家天津相声茶馆都会发现,原来穿着大褂儿的原生态相声,在这个时代还是那么如火如荼。它真的更适应今天观众的审美需求吗?还是更能代表这个城市的品位?天津土著性格中所独具的爱找乐儿、爱凑热闹、咋咋呼呼以及幽默感甚至俗气,都能通过这小小的舞台淋漓尽致地表现出来。这是郭德纲代表的那个“吃大蒜”的天津,是“天子渡口”的天津。遗憾的是,当年曾经傲立全国的另一个天津——那个陈道明、刘欢、冯巩代表的“喝咖啡”的天津,那个“湿地上的天堂”,却随着时代变迁渐行渐远了。

(清末海河三岔河渡口)

 
 

 

 
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