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如何下载众发娱乐 - 挪亚醉卧葡萄园

时间:2020-01-09 09:14:09 点击:2172    
据《圣经·旧约·创世记》记载,大洪水退后,挪亚走出方舟,作起农夫来,他栽种了一园葡萄,酿起了葡萄酒。“含的讥笑”被威尼斯画派画家贝利尼描绘了出来:▲ 油画《挪亚醉卧》文艺复兴时代意大利画家贝利尼 作现藏于贝桑松艺术及考古博物馆在贝利尼的名作《挪亚醉卧》中,我们看到:大洪水过后,人类的“新始祖”挪亚醉卧在葡萄园中,他很不舒服地枕着一块石头,头边落着一串葡萄,身边倒着一只酒杯。

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如何下载众发娱乐,静笃君按:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。”(《圣经·马太福音》)

在古希腊,每年葡萄丰收之时,人们都要祭祀酒神狄奥尼索斯,酒神狂欢祭常常以过度放纵的方式达到高潮,这种迷狂远远超出了向酒神致敬的仪式目的。葡萄酒在酒神祭中具有神圣地位,提香曾在他的名作《安德罗斯岛上的酒神狂欢祭》中特将透明瓶中的红色葡萄酒置于画面中心,以便突出葡萄酒的神圣性:

▲ 油画《安德罗斯岛上的酒神狂欢祭》(1523-1526)

文艺复兴时代意大利画家提香 作

现藏于马德里普拉多博物馆

在《圣经·旧约》中,葡萄酒代表“上帝之怒”。《圣经》中第一次提及葡萄酒是与发生在挪亚身上的一件“酒后丑闻”联系在一起的。据《圣经·旧约·创世记》记载,大洪水退后,挪亚走出方舟,作起农夫来,他栽种了一园葡萄,酿起了葡萄酒。一日,挪亚喝了园中的酒,他被自家酿的酒醉倒,就在帐棚里赤身裸体睡着了。挪亚的儿子含(ham)来了,他走进帐篷,看见了父亲的裸体,受到惊吓的含跑到外边,将此事告诉了他的两个弟兄,闪(sem)和雅弗(jafet)。于是,闪和雅弗赶快拿了衣服搭在肩上,倒退着走进帐篷,给父亲盖上,他们背着脸,因此看不见父亲的赤身。待挪亚醒了酒,知道了儿子们为他所作的事,就说:“含的儿子迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆。”后世神学家对这个故事加以阐释,认为在《圣经·旧约》中,葡萄酒代表着“上帝之怒”。为了增加这“震怒”的合理性,含的行为常常被解释为:作为儿子,含并没有像他的两个弟兄那样去为父亲遮丑,而是不作为,甚至讥笑了酒后失态的父亲,因此引起了挪亚的愤怒。“含的讥笑”被威尼斯画派画家贝利尼(g. bellini,1437-1516)描绘了出来:

▲ 油画《挪亚醉卧》(1447-1448)

文艺复兴时代意大利画家贝利尼 作

现藏于贝桑松艺术及考古博物馆

在贝利尼的名作《挪亚醉卧》中,我们看到:大洪水过后,人类的“新始祖”挪亚醉卧在葡萄园中,他很不舒服地枕着一块石头,头边落着一串葡萄,身边倒着一只酒杯。他的三个儿子围着他,中间那个傻呵呵咧嘴笑的就是最先发现他裸体醉卧的儿子含,他一边嘲笑着酒醉失态的父亲,一边还用双手拦着自己的弟兄——闪和雅弗——他们在谦卑地尽力为父亲遮羞。

在佛罗伦萨新圣母马利亚大教堂绿色回廊的壁画上,文艺复兴时代意大利画家保罗·乌切洛(paolo uccello, 1397-1475)则将挪亚酒醉与挪亚筑坛献祭画到了一起:

▲ 湿壁画《挪亚献祭与酒醉》(1447-1448)

文艺复兴时代意大利画家保罗·乌切洛 作

现藏于佛罗伦萨新圣母马利亚大教堂

挪亚筑坛献祭与挪亚酒醉一样,也发生在大洪水已退,挪亚走出方舟之后。据《圣经·旧约》记载,那时,挪亚已经六百零一岁了。正月初一日,地上的水都干了。到了二月二十七日,地也都干了。于是,挪亚就带着他的妻小等众人走出了方舟。一切走兽、昆虫、飞鸟和地上所有的动物也都出了方舟。挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气,就决定不再毁灭各种活物了。

那么,在《圣经·新约》中,葡萄酒又有哪些寓意呢?请见下文。

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